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Wie der Historiker und Autor John-Henry Clay in einem Artikel erklärt, würden diejenigen, die sich Hadrians Wall aus dem Norden näherten, aufgrund der Ausnutzung der Landschaft die Mauer wahrnehmen, als würde sie sich weitere 30 Meter oder mehr in den Himmel erheben, sodass diese Abschnitte gewaltig wirkten.

Als John mit den Wildlingen auf die Mauer zukommt, nachdem er deren Camp unterwandert hatte, merkt er die trügerische Höhe der Mauer an, wo sich die Höhe an bestimmten Stellen ändert.

Brandon der Erbauer scheint die gleichen Techniken verwendet zu haben wie Hadrian, bspw. Sie verfügten nicht über die zusätzlichen Einrichtungen des Hadrianswalls.

Martins Mauer empfindet wahrscheinlich nach, was Römer, die England niemals betreten haben, sich vorgestellt haben mögen. Im vierten Jahrhundert führten immer unhaltbarere militärische Bedrohungen für das römische Reich und andere Probleme dazu, dass die Römer ihre britischen Standorte aufgaben.

Bis zum sechsten Jahrhundert bewegte sich der Hadrianswall aus dem Zugriff der Römer — und die römische Vorstellung von Britannien und dem Hadrianswall würde sich im Vergleich zum Zeitpunkt des Baus verändert haben.

Prokopios, ein römischer Historiker des sechsten Jahrhundert, gibt eine skurrile Sicht Britanniens wieder, eine, die mit Martins Sicht übereinstimmen würde:.

Im Süden der Mauer ist die Luft gesund und verändert sich mit den Jahreszeiten… viele Menschen gedeihen dort, sie leben auf die gleiche Weise wie andere Menschen.

Aber auf der Nordseite ist alles das Gegenteil davon, es ist tatsächlich unmöglich für einen Menschen, dort zu überleben und jegliche andere Art wilder Kreaturen bevölkert dieses Gebiet als ihr eigenes.

Die Einwohner sagen, dass jeder, der diese Mauer überquert und auf die andere Seite geht, sofort stirbt, weil er nicht in der Lage ist, die pestartige Luft dieser Region und die wilden Tiere zu verkraften.

Die Atmosphäre unterschied sich zwischen Süden und Norden gravierend, sagt Prokopios. Das kann man auch von den Sieben Königslanden behaupten, im Vergleich mit den Gebieten jenseits der Mauer.

In den Sieben Königslanden ändern sich die Jahreszeiten, auch wenn ihre Jahreszeiten manchmal Jahre andauern. Aber jenseits der Mauer ist es immer kalt.

Das Gelände macht es schwierig für die, die es nicht kennen, dort zu überleben. Die Geschichten und Wahrnehmungen werden mit zunehmender Zeit und Distanz immer verzerrter.

Das ist ähnlich der Selbstwahrnehmung der Menschen aus Königsmund im Vergleich mit denen im Norden und jenseits der Mauer. Die Wildlinge sind durch die Mauer abgetrennt und werden als primitive, wilde und brutale Menschen angesehen.

Die Wildlinge haben gesellschaftliche Strukturen, die den Briten und Schotten vor der römischen Zeit ähneln: Stammesführer-Gesellschaften, die in Stämmen und Clans organisiert und nicht politisch vereint sind.

Die in den nördlichen und westlichen Regionen Britanniens lebenden Menschen hatten kleine Dörfer und lebten in Rundhäusern oder Hütten und Lagern, ohne dem römischen Standard entsprechende feste Städte.

Diese Verfasser betonen die unzivilisierten Wege derer nördlich der Mauer, ein scharfer und vermutlich wohlüberlegter Kontrast zu der römischen Wahrnehmung und Vorstellung der Zivilisierten.

Wilde, Räuber, Vergewaltiger, mehr Tier als Mensch. Die Quelle über das frühe Britannien stammen von auswärtigen Verfassern, von denen die Mehrheit weder in Britannien gelebt hat, noch britischer Abstammung war, denn es haben kaum bis gar keine schriftlichen Quellen aus einheimischer Perspektive überlebt.

Die Ansichten über die Briten war generell verzerrt und voreingenommen, da es den Römern auch an einer Art von anthropologischer Studie durch teilnehmende Beobachtung über die Briten mangelte, die einen Bericht aus erster Hand über die inneren Abläufe der Gesellschaft hätte liefern können.

Er sieht ihre kriegerische Natur, Männer und Frauen, die primitive Waffen und Speerköpfe herstellen und sich gegenseitig bekämpfen.

Sie bestehlen sich immerzu gegenseitig, vermehren sich wie die Tieren und bevölkern die Welt mit unehrenhaft geborenen Kindern.

Ursprünglich glaubt Jon immer noch an die Klischees des Südens über die Wildlinge als barbarische Unmenschen, die ständig miteinander kämpfen. Aber nachdem er mit ihnen zusammengelebt, sie beobachtet und vorgegeben hat, einer von ihnen zu sein, stellt Jon fest, dass die Wildlinge nicht anders als alle anderen sind.

Sie suchen nach Sicherheit und brauchen Schutz vor den Wesen im Norden. Obwohl ihre Gesellschaft über eine andere Struktur und Lebensweise verfügt, sind sie den Menschen im Süden nicht unähnlich.

Jon beginnt, die Wildlinge zu respektieren und sich um sie zu sorgen. Aber letztendlich verbleibt sein Herz und seine Loyalität bei der Nachtwache.

Er schlägt vor, einige Wildlinge die Mauer durchqueren zu lassen, um sie vor den Wesen des Nordens zu schützen. Diese Idee trifft bei den anderen Männern der Nachtwache auf Ablehnung.

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